旅游被坑?
别慌,告诉我们!
我要维权
关注"就爱去"
微博+关注 扫码+微信 下载客户端
巧夺天工,文山大龙潭村乡街“赛花”走向大市场!|就爱去旅行1
巧夺天工,文山大龙潭村乡街“赛花”走向大市场!
来源:就爱去-大观周刊

文山市永通社区大龙潭村中,苗族刺绣是当地代代相传的传统手艺。过去每逢街天,绣娘们就把自己精心绣制的成品拿到乡镇集市上“晒一晒”,花花绿绿的刺绣便构成一道缤纷的风景线。当地人管这个叫做“赛花”,绣娘们卖刺绣品赚些零用钱,更多地是相互之间技艺的切磋交流。

绣品颜色以红、黄、紫三色为主,配以青色、白色的底衬,整套精美的大龙潭苗族服装工艺包括织、染、印花和绣几道工序。“其传统中其实较少讲‘刺绣’,使用更多的是挑花和蜡染。”文山苗族学会会长王万荣介绍,大龙潭村的苗族居民隶属于“蒙诗”支系,他们的服饰图案内容丰富,较为常见的主要是正方形、八角星等对称图案。而最为典型的传统图案莫过于“十字形”,针法也是“十字挑”。“十字形”是对太阳光线的抽象描绘。“在山东发掘的大口尊上,就有最原始的八卦图,也属于太阳崇拜的表现。”

苗绣不事先绘图,因为图案自在绣娘心中。“老人说,苗族服饰上记录的都是苗族的文字和历史,今天我们无法一一解读。”不过,图案中已经有早期文字的形状特征,在吴文化中表现较多,反映了苗族吴文化的历史起源。而在大龙潭村,随着时间的推移,也逐渐融入了当地壮族的“绞绣”和彝族的“彝绣”。

博雅刺绣负责人杜坚家乡在文山市,从事刺绣产业20余年。为收集绣品,她寻遍了文山市大多数具有刺绣传统的村庄。她还记得在文山民族服装一条街上,遇到让她“一见钟情”的苗族“妈妈服”:那是一套纯正的苗族传统民族服饰,母亲绣给女儿的新娘装,华丽而端庄,繁复细腻的图案令人惊叹。杜坚找到大龙潭村,她惊喜地发现这个村庄与文山市区相距不远,自然形成了一个小型刺绣街市。

大龙潭村刺绣传统悠久,在这个苗族村落中,妇女主要从事苗族服饰、苗族刺绣生产,多为本地销售,部分销往邻县。杜坚介绍,除了苗绣,这里还有壮族、彝族等多种少数民族传统刺绣。刚开始只有苗族绣娘把自己的刺绣作品拿去展示和销售,壮族和彝族刺绣在市场上较少见。2003年起,博雅公司开始在当地收购刺绣作品,通过示范效应,其他几个民族的绣娘也相继加入;随着产业规模扩大,合作形式由收购变为委托绣娘制作刺绣产品。

经过与几家刺绣公司6年的磨合,大龙潭村刺绣产业逐渐走上正轨。本该渐入佳境时,一个新的考验出现了:2009年,大龙潭村征地项目启动,村庄需要进行整体搬迁,不少当地人忙于建房,许多年轻人不愿再做刺绣。村委会和杜坚团队做了很多动员工作,号召大家不要放弃刺绣。“如果当时我们不去挖掘、保护这项传统,那它很有可能会消失。”

新的社区逐渐建起,随着刺绣产品越来越走俏市场,不少绣娘重新拾起这项技能。仅仅算上大龙潭村与博雅公司的合作项目,60多位专职绣娘,40多位散工,去年产值就达到100多万元。

今年3月,大龙潭村的绣娘们搬进了新的刺绣厂房。杜坚记得,第一期培训班来了23个人,第二期举办时,全村上下的绣娘都来参加。“这是一个只看兴趣、不分年龄段的刺绣班。村里年纪最长的一位80岁的老人家也来学最新的针法、配色,同时我们把她请到公司教大家传统刺绣。最小的学员8岁,我们现在致力于培养他们对刺绣的兴趣。教会他们基础的用针方法,会绣简单的图案。”

从最早的传统服饰图案,博雅公司经过设计和研发,新增了适应城市市场需求的设计图案:“我们引进韩国、日本的刺绣图案和方法,应用在软皮的女士包包上,绣娘们也能很好地完成这些创想。”一系列具有文山特色的刺绣产品更是颇受欢迎,在上海“云南少数民族刺绣布艺展”上,有参展商一眼相中“三七刺绣抱枕”,想把她带来的刺绣产品放到迪士尼下辖的旅游小镇销售。“目前打样图案已经发过去了,下一步如果能谈好合作,对大龙潭村的产品进军一线城市市场将是一个极好的契机。”杜坚说。

作者:文:刘馨蔚 图片由受访者提供
责编:周涛
 
用户评论
共(0)条评论

主办单位:云南日报报业集团电话:0871-63534744传真:0871-63174086全媒体热线:0871-653916890871-65374789

公司地址:昆明市五华区昆建路5号108智库空间A栋3楼服务热线:0871-65420622联系邮箱:Email

© 版权所有:就爱去旅行网 · 2016 · 滇ICP备18000897号-3 滇公网安备 53010202000519号

如不登录网站,你的权限将受到限制!

请填写6到15位任意字符!

如不登录网站,你的权限将受到限制!

或者使用其他账号登陆

微信

腾讯QQ

注册视为同意 《会员服务条款》